祝栄子 祝(ほうり)栄子
ホーリープラネットえいこ

コラボレイティブWEBサイト 『協創の森』の世話人 プロフィールはこちら


ことばつむぎすと
クリエイティブディレクター
グラフィックデザイナー
ゆめのたね放送局 パーソナリティ

日本デザイナー学院卒業後、グラフィックデザイナーとして印刷会社、総合プロダクション、企画制作会社を経て「山田なおたか制作室」デザイン部門設立に参加。
コピーライター山田直堯氏に師事、広告表現を学び、2000年に起業。
2017年にコラボレイティブWEBサイト『協創の森』の世話人となり、
~小さな種から、ゆたな森へ~をテーマに、起業時の夢、1+1 = 無限大∞大調和 = 循環型志事空間『協創の森』の実現に向けて、活動中!

1988年4月
創作絵本集団プラスワンに参加、創作絵本をはじめる。
2000年1月
広告制作と自費出版の「タナトス編集室」を起業。
NPO法人 起業支援ネットの会員となる。
2001年8月
日本メンタルヘルス協会 心理学研究コース修了。
2002年8月
HPTコーチングアカデミー コーチングコース修了。
2006年8月
『協創の森』出版、出版者登録。本づくりコーチングをはじめる。
2006年11月
名古屋市東区に、ギャラリーHypnos(ヒュプノス)オープン。
わくわくワークショップを開始する。
2007年3月
オーラソーマ・カラーケアシステム レベル2修了。
2010年11月
タナトス編集室から、株式会社タナトスに法人成り。
2011年1月〜2012年3月
助成金事業「就農体験塾 」を企画・運営。
研修実施機関の事務局となる。
2012年5月
事務所を春日井に移転。
2015年4月
時空研あらた名古屋セミナー 事務局となる。
2016年6月
~小さな種から、ゆたかな森へ~
創作絵本づくりを通して、感じる種まき活動を開始する。
2016年7月
楽筆作家かなだつとむさんの「楽筆」認定講師となる。
2016年10月
~言葉をつむぎ、こころを耕す~
えいこの楽筆わくわくワークショップで元氣の種まき活動を開始する。
2017年1月
コラボレイティブWEBサイト『協創の森』の世話人となる。
2017年4月
コラボレイティブWEBサイト『協創の森』WEBギャラリーオープン。
わくわくワーク・WEBギャラリーヒュプノス・くるくるブログで、地球を志事場に活躍する方々の作品や活動紹介をはじめる。
2017年6月
ラジオ放送局「ゆめのたね」の説明会に参加、ゆめのたね放送局の理念に共感! ゆめのたね大学で、ラジオパーソナリティーの勉強を始める。
2017年11月
ゆめのたね放送局『協創の森』ガイアの広報室のパーソナリティーとして、デビュー。


『協創の森』ガイアの広報室は、ご縁・応援・貢献をテーマに
一人ひとりの夢(ゆめのたね)をリスナーのみなさまにご紹介する、あなたの広報室。

合言葉は、We Love Gaia! 1+1= 無限大 ∞ 大調和!

地球に生まれた一人ひとりが、 自分の好きな志事や表現と出逢い、 生涯のパートナーと出逢い、 仲間と共に、夢や希望を持って生き、 安心して天に還っていくことのできる協創社会(世界)、 循環型志事空間『協創の森』の実現が、私の夢です(*^^*)

そんな「感じるたね」を持った私と、 「ゆめのたね」が出逢って生まれた「ガイアの広報室」は、 地球を舞台に表現する仲間のトーク&シェア番組です!

今までは広告や編集、本づくりなど、 ビジュアル表現を中心に仕事をしてきましたが、 これからは、仕事を志事へ。

ラジオという表現メディアで、 ゲストの方々と共に、想いを声にのせて「感じるたねまき」をしていきます。

ただいま、インターネットラジオ「ガイアの広報室」に、 番組に出演していただける方を募集中です!
http://www.wakuwakunomori.co.jp/news.php?cd=27

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・株式会社タナトス 代表取締役
・『協創の森』出版 主宰
・名古屋モード学園 スタイリストワーク講師
・「楽筆」認定講師
・創作絵本集団プラスワン会員
・NPO法人 まちとの共生による村・山・海の新しい再生をめざす全国ネットワーク 理事
・NPO法人 ナップの森 理事
・NPO法人 起業支援ネット 会員
・時空研あらた名古屋セミナー事務局
・コラボレイティブWEBサイト『協創の森』の世話人
・ゆめのたね放送局 『協創の森』ガイアの広報室 パーソナリティー
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ガイアの広報室(25)
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わくわくワーク(5)
【あきたま流 名前のお話し会 〜そして、名前は宝に変わる〜】 協創の森🦉 9月のわくわくワーク〜参加者募集中〜 漢方+楽筆 = 養生楽筆わくわくワーク♪ ゆみとえいこの養生楽筆わくわくワーク 7月22日からスタート! 大阪楽旅^ - ^ わくわくワークショップ体験の2泊3日
ギャラリーヒュプノス(7)
「UFOをよぶ女神」光のメッセンジャーMISAKIさんのWEBギャラリーオープン! ミュシャ展 at 国立新美術館 寺沢拓也さんの作品展示のお知らせ at 国立新美術館・現展 寺沢拓也さんのWEBギャラリー4月1日オープン❣️ 『協創の森』WEBギャラリー ヒュプノスHypnosオープン❣️ 寺沢拓也さんの伏見絵画教室&プチ作品展示のご案内 寺沢拓也さんの出張絵画教室&プチ作品展
創作絵本(8)
創作えほん作品展 at メルヘンハウス プラスワン「私の絵本展」最終日となりました! プラスワン「私の絵本展」メンバー の作品紹介! 2017年 絵本創作集団プラスワン「私の絵本展」 クリエーター サトシンの「おてて絵本」 by 日刊スゴい人 設楽の山小屋で、プラスワンの例会開催( ˆoˆ )/ メ〜テレ エコ朗読会 創作絵本と、私と、わたし。
ホーリーのつぶやき(11)
AIBO復活! 2018年1月11日11:11 展示開始❣️ AIBO🐶 復活! 2018年1月11日11:01 予約販売スタート AIBO🐶 復活! 2018年1月11日11:11 展示開始♡ 投票に、モヤモヤ ・・・ お盆は、皿を分け合う日。 「タナトス」と「ヒュプノス」 ビッグイシュー日本版 育むということ 根っこは、どこに。種はどこから? 人生フルーツ 坪ちゃんの家庭菜園とお野菜スケッチ
風の便り(15)
信じて 信じて 信じ抜いて生きる 「つながる」思風先生の一語一会 「信じるに足る自己をつくる」 思風先生の一語一会 「引き寄せのポイントは求感性」 思風先生の一語一会 「問いを持つ」 思風先生の一語一会 「生命と職業」 思風先生の一語一会 「感謝と謝罪」 思風先生の一語一会 「感性論哲学と感性」思風先生の一語一会 「心とはなにか」思風先生の一語一会 「対(つい)存在の原理」思風先生の一語一会 「問題を乗り越え続ける力をつくる5つの自覚」思風先生の一語一会 「使命の見つけ方」 思風先生の一語一会 「夢とは今を生きる力」思風先生の一語一会 「宇宙の摂理」思風先生の一語一会 「こころをあげる」芳村思風先生の一語一会
カフェギャラリー(6)
MISAKI「光のメッセージ」at みんなのギャラリーWA✨ フォトアーティストYumi さんの写真展 heartland のご案内 【3月のおすすめ】Yumi さんの写真展 heart land & オープンハートLIVE♡ のご案内 〜羊毛で描くart〜 蓮の花 咲いた。桜の花 咲いた。 みんなのぎゃらりーWA
やすべーの「ひっかきお絵かき教室」 (4)
8/11(土) やすべーの「出張ひっかきお絵かき教室」わくわくワークのご案内 at みんなの森 ぎふ・メディアコスモス 7/29(日) やすべーの「出張ひっかきお絵かき教室」わくわくワークのご案内 at みんなの森 ぎふ・メディアコスモス 6/2(土) 最終日! やすべーのひっかき絵原画展「海のあかり 夜空のひかり」のご案内✨ やすべーのひっかきお絵かき教室 2017・2018 アーカイブス
「ナップの森」便り(2)
やすべーのひっかきお絵かき教室 at ナップの森 ナップの森で、えいこの楽筆^ - ^
えいこの楽筆(6)
「お金のいらない国」の著書、長島龍人さん、ガイアの広報室にゲスト出演✨ 「楽筆基礎講師養成講座 体験会」のご案内 at ナディアパーク 4月のえいこの楽筆わくわくワーク えいこの楽筆ワーク風景と3/25のわくわくワークご案内 自分に贈ることばをつむぐ 可能性無限大∞大調和^-^
イベント紹介(1)
5/13(日) 光のメッセンジャーMISAKIさんの作品展示のご案内!
イベント(10)
光のメッセンジャーMISAKIさんの個展と作品展示のご案内! 今日は、何の日? テレビ塔がブルーにライトアップ! 柘な植隊 Group Exhibition [空 海(そらうみ)のいろ] 3/30(金)・31(土) 心とカラダを整える 味噌づくりのワークショップ & リトリートのご案内! in 信州安曇野 2年前の今日。2015年11月11日♪ こころんマルシェ♡ かよちゃんDの「やさかも絵本セラピー」in 大垣 祥子さんの<春の発酵と米粉スーツを学ぶレッスン> 【満員御礼】もりやま健康フェスティバル もりやま健康フェスティバルにブース出展
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1988年4月
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地球に生まれた一人ひとりが、
自分の好きな志事や表現と出逢い、
生涯のパートナーと出逢い、
仲間と共に、夢や希望を持って生き、
安心して天に還っていくことのできる協創社会(世界)、
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そんな「感じるたね」を持った私と、
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今までは広告や編集、本づくりなど、
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これからは、仕事を志事へ。

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「問いを持つ」 思風先生の一語一会

問い続けるということは、
成長し続けるということ!

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芳村思風一語一会 vol.2917
「問いを持つ」

答は大切です。
それ以上に大切なことは、問いを持ち、問い続けることです。
行き詰まったときは、「問い」を変えてみること。問い方を変えてみること。

「なぜ売れないのか」ではなく、「早く使い切ってもらうにはどうするか」
問い方を学ぶこと。問い方を考えること。
学習力よりも、学問力なのです。

人間は、答を求め、答を出すことで安心し満足する。
多く人々は、その答に支配され、その答に縛られて、他の答や考え方の違う人と対立することが多くあります。
自分の答が正しいと信じ、答に縛られた人間が、宗教やイデオロギーや文化や価値観の違いを理由に戦争をし、殺し合っています。
価値観の同じ人だから結婚する、価値観の同じ人としか仕事ができない、
社員全員の価値観を統一するということは、違う価値観を認めない、個性を認めない、違いを認めないということになる。

生まれた環境が違い、育ち方が違い、出会いが違うのだから、まったく同じ価値観や考え方になることはない。
答に縛られることの恐ろしさを認識し、自覚しなければならない時代です。

人間が答に縛られるのは「真理はひとつ」と考える理性に支配されているからです。
真理はひとつと考えると、今あるいくつかの考え方の中のどれかひとつが正しいとなる。
今ある答のどれかひとつが正しいのではなく、学問も社会も人間も常に、
より正しい考え方、よりよい考え方へと成長し、発展し、進歩し、変化し、動き続けているのです。

人間は不完全な存在であり、理性も合理的にしか考えられない有限で不完全な能力なのです。
現実は、合理的なものと合理的でないものが互いに一対となって存在しています。
善は合理的なもので、悪は非合理で合理的でないものです。

理性で考えれば、善は良いが、悪はダメとなる。
しかし悪がなくなれば、何が善かわからなくなり、善を求める心は消えてしまいます。
物事には、完全な善はなく、プラス面とマイナス面が常に半分ずつある。
表には裏、陰には陽、光には影があるのが、真実の世界です。
真実は、矛盾を内包し、理性や真理は矛盾を排除する。

だから理性では矛盾ある真実に対応できない。
理性で考えて、どんなに正しいと思っても完全・絶対ではないのです。

だから私たちは、答を持ちながらも、その答に縛られないためには
「ほんとうにこれでいいのか」と問い続けなければいけないのです。

「問い」を忘れたとき、人間は成長が止まります。常に答は不完全なのです。
不完全とは間違っているということではありません。他から学び成長できるということです。


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2017/05/22カテゴリー:風の便り

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「生命と職業」 思風先生の一語一会

38億年の命♡
命の悦ぶ志事とは・・・

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芳村思風一語一会 vol.2916
「生命と職業」             

38億年前から途切れることなく個の連関性に基づいて命が受け継がれてきたからこそ、
今の私の個性を持った命があります。

命は、いろいろな戦いを勝ち抜いてきています。
その間いろいろな罪を犯しています。
他の動物や植物の命をいただき、自分の命をつないできただけでなく、
戦争で人を傷つけていることもある。

心ならずも犯してきたたくさんの罪がある。
それが永遠の命として自分の中の命に宿っている。
これを宿業(しゅくごう)といいます。
その宿業が、今の時代に自分の命から出てきます。
それに負けない生き方をしようと思ったなら、
過去の祖先が犯した罪を、自分の人生で償うために、
人のために尽くして、人の役に立つことをして、
人を幸せにする必要があります、それが職業なのです。

職業とは、罪業消滅(ざいごうしょうめつ)の最高の行為なのです。

職業とは、人のために尽くして、人を幸せにすることよって、自分が幸せになるという行為です。
自分が幸せになるためには、人を幸せにすることなしには、自分の幸せはありません。
人を幸せにする力を持つことのよって、結果として、自分も幸せになれる。

人を幸せにする努力をすることなしには、
人間は社会的存在としての人間らしい生き方が
できません。それが職業の中で実現されるのです。

職業を通して、人のために奉仕し人のために尽くし、
そして人を幸せにして「ありがとう」と言ってもらえる。
そのことが自分の命の中に内在する宿業、自分の命の祖先たちが犯した
罪を自分が償って、祖先を幸せにするという結果に結びついていくことになる。

今の生き様が過去を救う。今の生き様がまた子孫や未来を救う。
これが因果応報の考え方で、命に対する哲学的解釈・理解の仕方です。

今の生き様が、自分の祖先たちの38億年間の命を救う。
私たちは、仕事に徹して、人を幸せにするために働かなければならないのです。
宿業を浄化して、命を清め、命の穢れを落として命を浄化する、それが職業なのです。

このような思いを持って職業というものに関わることで、
自分の命から過去の宿業が出てこないで、過去の宿業を浄化することができ、
そして自分も幸せになれるという命のつながりができるのです。
自分の間違った生き方が、自分の子どもを不幸にするという連鎖が出てくるのです。
自分一代の生き様によって、過去を救い、未来の人の幸せも保証するという重要な意味が現世にはあるのです。

命はただ38億年間生きながらえてきただけではなく、命は進化している。
その命が進化したのは、その時々命を受け持った自分の祖先たちが
必死に頑張って生きてきたがゆえに命は進化してきたのです。
その流れの中に自分もいるのだから、自分も永遠の生命を進化させるための生き方をしない
と、永遠の生命と個体的生命の関係性を自覚した生き方とはなりません。

永遠の生命を進化させるためにはどうするか。
それはあきらめずに無に降りかかる問題に
挑戦し続けることで、不可能を可能にすることしかないのです。


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2017/05/21カテゴリー:風の便り

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「感謝と謝罪」 思風先生の一語一会

謙虚な心と、
傲慢な心。

人間の本質は、心。

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芳村思風一語一会 vol.2915
「感謝と謝罪」            

不完全な人間が「不完全性の自覚」に基づいて、本物の人間として行わなければならない
行為が「感謝と謝罪」です。

不完全性の自覚から直接的に出てくるものは、謙虚な心です。
その謙虚な心が、具体的に行動として表現されたものが「感謝と謝罪」の実践です。
人間の本質は、心です。
人間らしい心とは、謙虚な心です。
人間において傲慢さほど醜くて恐ろしいものはありません。

人間は傲慢になったとき、人間であることを根底から失格するのです。
傲慢な顔つき、傲慢な目つきや態度、傲慢な物言いほど醜く嫌なものはありません。
努力して地位を獲得した人間が失脚するのは、すべて傲慢不遜な振る舞いゆえです。

その意味で謙虚さほど人間にとって大切なものはありません。
常に傲慢であってはならないという自覚を忘れてはなりません。
それほど大切な謙虚さも不完全性の自覚が、ほんとうに身について体得されていないと、
謙虚さが弱さになり、媚びへつらいとなってしまうことがあります。
これでは謙虚さもニセモノです。

ほんとうの意味での不完全性の自覚が身につけば、
本物の謙虚さとして出てくるものが
「感謝と謝罪」の精神です。
感謝は不完全なるがゆえに人に助けてもらい、
人のお世話になったときに、命から湧き上がる気持ちです。
人にしてもらったことに対するお礼の行為ですので、案外素直にできます。
また感謝という行為には、作為的なものが根底にあることがあります。
「良い人と思われたい」「好かれたい」という気持ちがあり、
感謝には人間の完璧さを意識したところがあります。
心の底から人間は不完全であると自覚したとき、
謝る・許しを請う・許すという行為となるのです。
謝る・許すという行為は、人間の深さに関係します。

不完全性の自覚は、感謝よりももっと深いところにあるのです。
「ごめんなさい。私が悪かった、許してね」という言葉は、
人間の深さがないと心からの言葉とはなりません。

感謝よりも、人間としてのもっと深い行為は謝罪なのです。
感謝は主体が自分ですが、謝罪や許しは、相手が必要であり、自分を捨てなければできない
行為です。

「ありがとう」「うれしいです」は言えても
「ごめんなさい」「申し訳ありません」
「許してください」という謝罪の言葉は、単なる謙虚さではなく、
ほんとうに大変なことをしてしまったという自覚と深い反省がなければ出てこない言葉です。

同じ不完全性の自覚から湧いてくるものでも感謝の心は、まだ浅く、謝罪の心こそ
人間における最も深い謙虚な心であると言うことができるのです。

本物の人間になるためには、意識的に謙虚にしようとするのではなく、
不完全性の自覚から、にじみ出てくる謙虚さが必要なのです。


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2017/05/20カテゴリー:風の便り

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「感性論哲学と感性」思風先生の一語一会

「感性」の本質は「求感性」(ぐかんせい)という能力♡

人間は、意志を実現し、愛を実現するという二つを実現することで、
ほんとうの意味での幸福が実現できる。

・・・・・・・・・・・・・

芳村思風一語一会 vol.2914
「感性論哲学と感性」     

感性論哲学は、成功と幸せと健康の哲学です。
本物の人間をめざし、 人間の能力の感じる力である「感性」が持っている能力や原理が
人間の生き方において非常にたいせつなものだと考えています。

感性とは、心の底から湧いてくる本音・実感・欲求・欲望・興味・関心・好奇心です。
感性が持つ基本的原理は、自己保存の欲求と種族保存の欲求です。
この欲求は、人間的に表現すると、
自己保存は「意志」であり、
種族保存は「愛」として表現されます。
人間的な生き方とは、意志を実現し、愛を実現するということであり、
この二つを実現することで、人間は初めてほんとうの意味での幸福が実現できるとしています。

「感性」の本質は「求感性」(ぐかんせい)という能力です。
感受性ではありません。自ら求めて感じようとする力です
「感性」は「感性の3作用」と呼ばれる調和作用・合理作用・統合作用という
3つの作用を持っています。

「感性」は、この能力によって、ある状況の中で何が一番適切な行動であるか、
何が一番適切な言葉か、優れた判断であるかを常に探り求めながら活動しているのです。
感性は、常に真実なるものを求め感じる力、本物を求め感じる力、
感動を求め感じる力、ほんとうに素晴らしいものを求め感じる力として働いています。

意志を実現する“自己実現”、 愛の実現による“素晴らしい人間関係づくり”、
そして、そのための行動にも「求感性」と3作用の力を働かせながらほんとうに納得できる、
心を満たすものを最後の最後まであきらめることなく求めていくのです。

「これだ」というものをつかむために感性の求感性と3作用を使うことです。
“コツ”や“カン”はこの3作用の働きなのです。
コツやカンを求感性の働きと一本化せることにより、心を満たし、
自分を納得させるものを求め続けていく生き方をしながら本物の人間の生き方を求めて行くところに
感性論哲学の存在意味があるのです。


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2017/05/19カテゴリー:風の便り

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「心とはなにか」思風先生の一語一会

「私」とは感性の実感や本音。
人間は感性と理性と肉体という3つの要素が有機的に結合した命♡

「人間の本質は、心である」

心は感じるものであり、心の本質は感性。

・・・・・・・・・・・・・

芳村思風一語一会 vol.2913
「心とはなにか」       

人間の本質は「心」です。
近代は、人間の本質は理性であると考えられ、本能である私を、
いかに理性である私がコントロールできるかが大事であるとされてきました。
その結果、したいことができず、自分を抑えてしまうということになっています。

心とは何か。

科学的には「心とは脳神経の働きである」とされ、
宗教的には「心とは神が人間に与えたものである」とも言われています。

また動物や植物にも心があると考えて、植物に美しい音楽を聞かせると、
成長が促進されて、たくさん花が咲き、よい実がなるとも言われます。
このように現象的には「心」の働きと思われる事実は数多く語られています。
しかし「心とはなにか」「心の本質とは何か」については全く解明されていません。

学問的に解明されない理由は、二元論的人間観に拘束されているところにあります。
二元論というのは、原理的本質的に異なる要素が統合したものとして存在を理解する方法です。
霊魂と肉体の二元論、心身二元論、理性と感性の二元論、精神と物質の二元論などです。

二元論的人間観では、自分の中には理性としての私と
肉体としての私が存在するという意識を作りだします。
肉体に存在する本能や欲求としての私と理性としての私という2つの私が自分の中にある。
理性としての私によって本能としての私を支配し、統御しなければならないと考え、
自分の中に理性と本能、欲求、感情の対立構造を作りだしてきました。
これが抑圧構造から生まれるストレスやノイローゼの原因です。

自分はひとりしかいません。
二元論的人間観は、自己分裂の人間観であり、古い人間観です。

「私」とは感性の実感や本音であり、
人間は感性と理性と肉体という3つの要素が有機的に結合した命です。
感性が、理性と肉体を統一し、有機的に結び付けているのです。
これが「人間の本質は、心である」という感性論哲学の一元論的人間観です。
心は感じるものであり、心の本質は感性です。 

「心」とは何か。理性は心ではありません。また感性だけでは心はできません。
人間は、感性と理性と肉体が有機的に統合されて成り立っている命です。

人間らしい心も、感性と理性と肉体の有機的相乗効果としてでてくるものです。
肉体的体験として人間どうしの様々な対立が発生します。
感性はそれを不快と感じ、何とか快い人間関係にしたいと願います。
感性は本来、できることならみんなと仲良くしたいという欲求を持っているからです。
近代資本主義社会では、権利を主張しあい、競争を原理に成長し、
与党と野党、会社と組合など対立構造を作りだし、
勝つことを目的とすることが多くありました。

感性は、決して対立したいという欲求は持っていません。
人間は理性を使って、どうすれば対立を乗り越えることができるかを模索し考えるのです。
この理性の使い方が「心づかい」です。
理性を使って、より良い方法を考えることは、物ごとの「意味や価値」を考えるということです。
心とは、意味や価値を感じる感性なのです。
だから人間は、意味を感じるとヤル気になり、価値を感じると命が燃えるのです。


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2017/05/18カテゴリー:風の便り

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